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針灸治未病的臨床運用舉隅

2012-06-28 10:21 閱讀:1995 來源:愛愛醫(yī) 責任編輯:潘樂樂
[導讀] 筆者從事針灸臨床多年,一直重視針灸在治未病領(lǐng)域中的運用,特別是對臨床常見病和多發(fā)病的治療,現(xiàn)舉病案2例介紹如下。 病歷資料 例1: 患者,女,27歲,未婚,2008年5月8日就診。主訴:痛經(jīng)15年。病史:此患者13歲初潮,即出現(xiàn)痛經(jīng),每逢例假來臨之時即出現(xiàn)

    筆者從事針灸臨床多年,一直重視針灸在“治未病”領(lǐng)域中的運用,特別是對臨床常見病和多發(fā)病的治療,現(xiàn)舉病案2例介紹如下。

    病歷資料

    例1:患者,女,27歲,未婚,2008年5月8日就診。主訴:痛經(jīng)15年。病史:此患者13歲初潮,即出現(xiàn)痛經(jīng),每逢例假來臨之時即出現(xiàn)小腹脹冷痛,疼痛嚴重,必須臥床,每經(jīng)行量少不暢,色黑,有血塊,怕冷,伴隨小腹下墜,喜熱按,腰痛不舒,手足發(fā)涼,有時頭痛,不惡心,行經(jīng)1周,周期基本正常,舌質(zhì)淡苔白薄,脈細。因聽說中醫(yī)能治此病曾來詢診,令其經(jīng)行前1周就診,故今來就診。中醫(yī)診斷:經(jīng)行腹痛;西醫(yī)診斷:痛經(jīng)(功能性痛經(jīng))。治法:通經(jīng)散寒止痛。針灸治療,取三陰交、氣海、關(guān)元。針三陰交用平補平瀉法,氣海、關(guān)元用灸法(采用溫灸器灸),每日1次,留針30分鐘,所灸部位以皮膚紅潤為度,1周后月經(jīng)來潮,疼痛消失,經(jīng)量經(jīng)色均正常,隨訪半年未復發(fā)。痛經(jīng)屬臨床常見病,多發(fā)于青年女性常于婚后或分娩后自行消失。本案屬于功能性痛經(jīng)即無器質(zhì)性病變者,治法應以通經(jīng)散寒止痛為主因此取三陰交,此穴為足三陰經(jīng)之交會穴既可健脾益氣,調(diào)補肝腎,使肝脾腎精血充盈,胞脈得養(yǎng)又可以祛內(nèi)寒、調(diào)血室、疏下焦,通經(jīng)而止痛。氣海、關(guān)元為任脈穴,可暖下焦,溫養(yǎng)沖任,采用灸法取其溫經(jīng)散寒之用。此案重在對治療時機的選擇上,充分體現(xiàn)了“未病先防”的“治未病”思想。

    例2:患者,女,56歲,2007年8月11日初診。主訴:單側(cè)耳鳴如蟬半年,加重1周。病史:患者自半年前因家庭瑣事爭吵,出現(xiàn)耳鳴,近來加重鳴聲隆響伴頭暈、失眠、口苦咽干,大便干,食少,舌質(zhì)紅,苔白厚,脈弦長有力。經(jīng)耳鼻喉檢查外耳道、耳膜無明顯異常。中醫(yī)診斷:耳鳴(肝膽火盛)。治法:清肝瀉火,疏通耳竅。針灸治療,取聽宮、聽會、翳風、太沖、丘墟、足三里、三陰交,針足三里、三陰交用平補平瀉法余穴均用瀉法,每日1次,留針30分鐘。兩診后,耳鳴大減,咽干、口苦消失,隨即加安眠、四神聰,五診后耳聰,余癥消失。耳鳴屬于門診常見病,本病屬于肝膽火盛型耳鳴,治法應以清肝瀉火,疏通耳竅為主,因此取翳風、太沖、丘墟以疏通經(jīng)絡(luò),清肝瀉火;取聽宮、聽會以疏通耳竅。因本病遷延半年有余,伴食少,因此略有脾虛之象。《難經(jīng)·七十七難》有云:“見肝之病,則知肝傳之于脾,故先實脾氣,無令得受肝之邪,故曰治未病矣。”仲景發(fā)揚“治未病”的學術(shù)思想在《金匱》即提出“治未病者,見肝之病,知肝傳脾,當先實脾”,“四季脾旺不受邪,即勿補之”,由此為“已病防變”取足三里、三陰交以“實脾”,采用此法收效迅速,效果明顯。

    討論

    “治未病”,始見于《素問·四氣調(diào)神大論》中“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂”,是中醫(yī)醫(yī)療體系的重要組成部分。雖然后世醫(yī)家在《內(nèi)經(jīng)》治未病理論的基礎(chǔ)上有所發(fā)揮,但目前一般認為“治未病”應有三個涵義:①未病先防;②已病早治;③即病防變。針灸治未病亦稱為“逆針灸”首見于明·高武《針灸聚英》解釋為:“無病而先針灸曰逆。逆,未至而迎之也”。這是后世根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》“治未病”原則,結(jié)合經(jīng)絡(luò)腧穴理論而設(shè)立的一種極具針灸特色的扶助正氣的具體方法。具體而言,在機體健康無病、疾病發(fā)生之前或疾病輕淺之時,預先應用針灸方法激發(fā)經(jīng)絡(luò)之氣,增強機體的抗病與應變能力,從而促進健康、強壯延年、防止疾病的發(fā)生,減輕隨后疾病對機體的損害程度。

    現(xiàn)在已經(jīng)成為當今“治未病”的重要手段之一,筆者在熟讀經(jīng)典的基礎(chǔ)上結(jié)合臨床實際認為針灸治未病應注重對以下三點的把握:
    ①對經(jīng)典著作中“治未病”理論及內(nèi)容的把握。一定要熟讀經(jīng)典理論并與臨床實踐相結(jié)合,既能夠用經(jīng)典理論指導臨床實踐,又能夠用臨床實踐來反思及體會經(jīng)典理論,以便更好的創(chuàng)新。力爭做到“準確”“及時”,正確理解和發(fā)現(xiàn)“未病”與“以病”、“以病”與“傳變”的區(qū)別和聯(lián)系,力求診病準確,治法及時。
    ②要重視對“見微知著”的把握。即要做到辨證準確,注重細微變化更好為臨床服務。在例2中針灸處方的運用前提即是對“治未病者,見肝之病,知肝傳脾,當先實脾”中何時傳變的理解,準確把握傳與未傳,及時發(fā)現(xiàn)傳變之“微”,后立防傳之法。
    ③對“未病”治療時機的把握即何時治療的問題。例1中是發(fā)病之前,例2中是傳變之前,這就要求臨床醫(yī)生能夠充分的熟知疾病的發(fā)病規(guī)律及發(fā)病過程,做到在疾病即發(fā)即變之前采取治療措施以保證治療效果,所以針灸“治未病”時機的選取是產(chǎn)生良好防止效果的關(guān)鍵。隨著人們對“治未病”的廣泛重視和對針灸治未病研究的不斷深入,針灸將以其獨特的防止疾病的特色在“治未病”領(lǐng)域中占有重要的地位發(fā)揮更大的作用。


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