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《內(nèi)經(jīng)》論針灸療法

2012-07-27 13:35 閱讀:3356 來(lái)源:翟雙慶 責(zé)任編輯:潘樂(lè)樂(lè)
[導(dǎo)讀] 針灸療法,是中華民族的一項(xiàng)偉大發(fā)明,是人類健康保障的重要手段之一。在中國(guó)已經(jīng)有著數(shù)千年的歷史,曾經(jīng)為中華民族的健康與繁衍做出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。針灸是中醫(yī)學(xué)的重要內(nèi)容之一,是中醫(yī)理論體系中不可分割的重要組成部分,而《內(nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)學(xué)的第

    針灸療法,是中華民族的一項(xiàng)偉大發(fā)明,是人類健康保障的重要手段之一。在中國(guó)已經(jīng)有著數(shù)千年的歷史,曾經(jīng)為中華民族的健康與繁衍做出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。針灸是中醫(yī)學(xué)的重要內(nèi)容之一,是中醫(yī)理論體系中不可分割的重要組成部分,而《內(nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)學(xué)的第一經(jīng)典,更是針灸理論的淵藪、臨床運(yùn)用的規(guī)范。

    針灸的起源

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載了針灸的起源,《素問(wèn)·異法方宜論》云:“砭石者,亦從東方來(lái)……毒藥者,亦從西方來(lái)……灸焫者,亦從北方來(lái)……九針者,亦從南方來(lái)……導(dǎo)引按蹺者,亦從中央出也。”指出灸法來(lái)源于北方,因“北方者,天地所閉藏之域也。其地高陵居,風(fēng)寒冰冽,其民樂(lè)野處而乳食,臟寒生滿病,其治宜灸焫”,即北方是自然界封閉固藏之氣所在,也是陽(yáng)氣閉藏之處,地勢(shì)較高,天氣寒冷,人們因?yàn)橛文炼>幼≡谝巴?,以乳制品為食,乳制品性涼易引起腹脹,所以北方宜用溫暖的灸法?lái)治療寒性的疾??;九針來(lái)源于南方,因“南方者,天地所長(zhǎng)養(yǎng),陽(yáng)之所盛處也。其地下,水土弱,霧露之所聚也。其民嗜酸而食胕,故其民皆致理而赤色,其病攣痹,其治宜微針”。即南方屬于火,通于夏季,是自然界長(zhǎng)養(yǎng)之氣所在的地方,也是陽(yáng)氣充盛的地方,天氣較熱,地勢(shì)較低,水土較弱,霧露較多,水濕之氣較盛,人們喜歡吃發(fā)酵類的東西,皮膚細(xì)膩而紅,因天氣悶熱潮濕而容易阻滯經(jīng)脈出現(xiàn)筋脈拘攣、骨節(jié)麻痹疼痛之類的疾病,所以南方宜用針刺。

    針灸的作用

    針刺的主要作用是疏通經(jīng)絡(luò),正如《靈樞·九針十二原》所說(shuō)“欲以微針通其經(jīng)脈,調(diào)其氣血,營(yíng)其逆順出入之會(huì)”。故針刺可以治療疼痛、麻木、腫脹等病證,因?yàn)榻?jīng)絡(luò)“內(nèi)屬于臟腑,外絡(luò)于肢節(jié)”,有運(yùn)行氣血的功能,經(jīng)絡(luò)通則氣血運(yùn)行通暢,臟腑器官、體表肌膚及四肢百骸得以濡養(yǎng),發(fā)揮其正常的生理功能。另外我們可以通過(guò)經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)屬性、經(jīng)穴配伍和針刺手法達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和的狀態(tài),這也是針灸治療最終要達(dá)到的目的。

    灸,《說(shuō)文》云:“灼也,從火,音‘久’,灸乃治病之法,以艾燃火,按而灼也。”故灸法的作用主要是溫經(jīng)散寒,通過(guò)灸經(jīng)絡(luò)上的穴位來(lái)治療內(nèi)臟之寒,側(cè)重于治療寒凝血滯、經(jīng)絡(luò)痹阻引起的寒濕痹痛、痛經(jīng)、經(jīng)閉、胃脘痛、寒疝腹痛、泄瀉等疾病。此外,氣得溫則行,氣行則血行,所以灸法還可以消瘀散結(jié),治療氣血凝滯的疾病,如瘰疬、癭瘤等。由于其溫的性質(zhì),我們還用來(lái)扶陽(yáng)固脫,治療陽(yáng)氣下陷或欲脫之危證,如遺尿、脫肛、崩漏、帶下等疾病。

    《靈樞·官能》云:“針?biāo)粸椋闹?rdquo;。說(shuō)明灸法與針刺各有不同的功效,不可代替,二者可以互補(bǔ),相得益彰。

    針灸的治療方法

    這里我們僅就針刺的治療方法做一個(gè)介紹。《靈樞·邪客》云:“持針之道……左手執(zhí)骨,右手循之。”就是論述進(jìn)針的方法,一般是右手拿針,以拇、食、中三個(gè)指頭挾持針柄,依靠手指的力量,使針尖快速刺入皮膚,再捻轉(zhuǎn)刺向深層。毫針刺入腧穴后,為了使患者產(chǎn)生針刺感應(yīng),或進(jìn)一步調(diào)整針感的強(qiáng)弱,以及使針感向某一方擴(kuò)散、傳導(dǎo),我們通常采取兩種方法:一種是提插法,即將針刺入腧穴一定深度后,施以上提下插的操作方法。使針由淺層向下刺入深層為插,由深層向上引退淺層為提。提插幅度以3~5分為宜,頻率每分鐘60次左右;另一種是捻轉(zhuǎn)法,即將針刺入腧穴一定深度后,施向前向后捻轉(zhuǎn)動(dòng)作使針在腧穴內(nèi)反復(fù)前后來(lái)回旋轉(zhuǎn)的行針手法。捻轉(zhuǎn)角度一般為180°左右,不可單向捻轉(zhuǎn),否則會(huì)引起滯針。兩種方法的時(shí)間、頻率、角度或者幅度都要根據(jù)患者的體質(zhì)、病情、腧穴的部位及針刺目的等具體情況而定。有時(shí)也會(huì)采取循法、刮法、彈法、搖法、飛法、震顫法等輔助手法使患者產(chǎn)生針刺感應(yīng)。

    當(dāng)針刺入腧穴后,施以提插、捻轉(zhuǎn)的手法,使患者針刺部位有酸脹、麻重等自覺反應(yīng),或者有紅、腫、熱、癢等感覺,同時(shí)醫(yī)生能感覺到針下沉緊、澀滯等反應(yīng),就獲得了針刺感應(yīng),也就是“得氣”,得氣與否以及氣至的遲速,不僅關(guān)系到針刺的治療效果,而且可以借此判斷疾病的預(yù)后。《靈樞·九針十二原》云:“刺之要,氣至而有效。”充分說(shuō)明得氣的重要意義。

    當(dāng)針刺得氣后,就可以施以補(bǔ)瀉手法,常用的補(bǔ)瀉手法有兩種。即捻轉(zhuǎn)補(bǔ)瀉和提插補(bǔ)瀉?!秲?nèi)經(jīng)》最早記載了這兩種補(bǔ)瀉手法,但較為簡(jiǎn)單。如《靈樞·官能》中云:“瀉必用圓,切而轉(zhuǎn)之,其氣乃行,疾而徐出,邪氣乃處,伸而迎之,搖大其穴,氣出乃疾”;“補(bǔ)必用方,外引其皮,令當(dāng)其門,左引其樞,右推其膚,微旋而徐推之,必端以正……”其中,“切而轉(zhuǎn)之”、“微旋”就是我們現(xiàn)在所謂的“捻”和“轉(zhuǎn)”,但是沒(méi)有左轉(zhuǎn)和右轉(zhuǎn)的區(qū)別。“伸”和“推”與“提”、“插”之意相同。

    捻轉(zhuǎn)補(bǔ)瀉:針刺得氣后,捻轉(zhuǎn)角度小,用力輕,頻率慢,操作時(shí)間短,結(jié)合拇指向前、食指向后(左轉(zhuǎn)用力為主)者為補(bǔ)法;反之,捻轉(zhuǎn)角度大,用力重,頻率快,操作時(shí)間長(zhǎng),結(jié)合拇指向后、食指向前(右轉(zhuǎn)用力為主)者為瀉法。

    提插補(bǔ)瀉:針刺得氣后,先淺后深,重插輕提,提插幅度小,頻率慢,操作時(shí)間短,以下插用力為主者為補(bǔ)法;反之,先深后淺,輕插重提,提插幅度大,頻率快,操作時(shí)間長(zhǎng),以上提用力為主者為瀉法。

    此外尚有其他補(bǔ)瀉手法,如疾徐補(bǔ)瀉:徐進(jìn)針,少捻轉(zhuǎn),疾出針為補(bǔ),疾進(jìn)針,多捻轉(zhuǎn),徐出針為瀉;迎隨補(bǔ)瀉:隨著經(jīng)脈循行去的方向刺入為補(bǔ),迎著經(jīng)脈循來(lái)的方向刺入為瀉;呼吸補(bǔ)瀉:呼氣時(shí)進(jìn)針、吸氣時(shí)出針為補(bǔ),吸氣時(shí)進(jìn)針、呼氣時(shí)出針為瀉;開闔補(bǔ)瀉:出針后迅速按壓針孔為補(bǔ)法,出針時(shí)搖大針孔而不按壓為瀉法等等。這些手法在《內(nèi)經(jīng)》中均有記載,如《素問(wèn)·針解篇》云:“徐而疾則實(shí)者,徐出針而疾按之;疾而徐則虛者,疾出針而徐按之”;《素問(wèn)·離合真邪論》云:“吸則內(nèi)針,無(wú)令氣忤;靜以久留,無(wú)令邪布;吸則轉(zhuǎn)針,以得氣為故;候呼引針,呼盡乃去,大氣皆出,故命曰瀉。”“呼盡內(nèi)針,靜以久留,以氣至為故……候吸引針,氣不得出,各在其處,推闔其門,令神氣存,大氣留止,故命曰補(bǔ)”;《靈樞·九針十二原》云:“逆(迎)而奪之,惡得無(wú)虛?追(隨)而濟(jì)之,惡得無(wú)實(shí)?迎之隨之,以意和之,針道畢矣。”

    將針刺入腧穴施行手法后,需要留針,留針的目的是加強(qiáng)針刺的作用和便于繼續(xù)行針施術(shù),一般需要留針30分鐘左右,因?yàn)橹嗅t(yī)理論中30分鐘左右剛好是營(yíng)衛(wèi)之氣運(yùn)行一周的時(shí)間。當(dāng)然這個(gè)留針時(shí)間不是一概而論,《靈樞·逆順?lè)适荨?、《靈樞·邪氣臟腑病形》、《素問(wèn)·血?dú)庑沃尽返绕轮忻鞔_指出應(yīng)根據(jù)患者的體質(zhì)年齡、臟腑經(jīng)絡(luò)、脈象、天時(shí)季節(jié)等而定,也就是中醫(yī)所謂的因時(shí)、因地、因人制宜。此外,對(duì)于一些特殊病證,如急性腹痛,破傷風(fēng),角弓反張,寒性、頑固性疼痛或痙攣性病證,即可適當(dāng)延長(zhǎng)留針時(shí)間,有時(shí)留針可達(dá)數(shù)小時(shí),以便在留針過(guò)程中做間歇性行針,以增強(qiáng)、鞏固療效。

    綜上可知,《內(nèi)經(jīng)》對(duì)針灸學(xué)從理論到臨床都作了詳盡的闡述,后世針灸學(xué)的發(fā)展都離不開這一理論的指導(dǎo)。它簡(jiǎn)、便、廉、驗(yàn)的特點(diǎn),不僅對(duì)中國(guó)人民的醫(yī)療保健工作起著積極的作用,而且源源不斷地傳到國(guó)外,為世界各國(guó)人民的醫(yī)療保健工作服務(wù)。我們相信未來(lái)的針灸,必將成為世界各國(guó)人民醫(yī)療保健活動(dòng)中不可或缺的治療方法之一。(《內(nèi)經(jīng)》論針灸療法 翟雙慶 北京中醫(yī)藥大學(xué))


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