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疫苗爭議起源于態(tài)度

2011-01-13 09:43 閱讀:2145 來源:科學網廖俊林的博客 作者:大*勒 責任編輯:大彌勒
[導讀] 疫苗的誕生是現(xiàn)代醫(yī)學的標志性事件,疫苗也是現(xiàn)代醫(yī)學的核心成份。即使是在科學普遍為世界所接受的條件下,疫苗仍然會受到某些人的強烈反對。社會上針對疫苗的態(tài)度總是多極化的,一些人強烈地反對,另外一些人幾乎是盲目地推崇,剩下的人站在中間看熱鬧。 在

   疫苗的誕生是現(xiàn)代醫(yī)學的標志性事件,疫苗也是現(xiàn)代醫(yī)學的核心成份。即使是在科學普遍為世界所接受的條件下,疫苗仍然會受到某些人的強烈反對。社會上針對疫苗的態(tài)度總是多極化的,一些人強烈地反對,另外一些人幾乎是盲目地推崇,剩下的人站在中間看熱鬧。

 
  在疫苗的推崇者中,不乏盲目信奉科學的人,他們幾乎認為疫苗沒有任何副作用,而同時簡單地認為只要是疫苗,就一定會在人體產生免疫力。這一類人在中國極為常見,因為中國的疫苗政策傾向于簡單化,不注重對消費者的引導與向民眾傳播正確的疫苗知識。由于中國教育體系把科學推崇到解決一切問題的程度,也導致了不少的受過高等教育的人,包括博士碩士,成為疫苗的盲目推崇者。
 
  絕大部分的醫(yī)學專業(yè)人員了解疫苗的風險與效益,他們對疫苗持有限的支持態(tài)度。疫苗應當在效益超過風險時使用。
 
  作為盲目推崇者的反面,是疫苗的堅決反對者,早在琴納發(fā)明牛痘時,疫苗就有了其毫不妥協(xié)的對手,在**教的某些派別,或者**教原教旨主義者,他們認為人生病是上帝或者**對人陷入罪惡的懲罰,使用疫苗就違背了上帝與**的旨意,因此,不管疫苗是否有效,都不可以用疫苗。在21世紀初轟動世界的**就曾頒布教令,禁止疫苗接種,曾經多次襲擊**從事疫苗接種的官員。

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