中醫(yī)名言集錦(3)
2010-12-16 14:26
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來源：愛愛醫(yī)論壇
作者：大*勒
責任編輯：大彌勒
[導讀] 中醫(yī)歷史悠久，這些中醫(yī)名言都是經(jīng)過了歷史的淘洗沉淀下來的。
血實者血必凝聚，多痛且堅。
——清·徐靈胎《雜病源·虛實》
學醫(yī)從《傷寒》入手,始則難,繼而大易,從雜癥入手,始則易,繼而大難。
瘀血化水，亦發(fā)水腫，是血病而兼水也。
——清·唐容川《血證論》
血不利則為水。
——東漢·張仲景《金匱要略·水氣病脈證并治》
安谷則昌，絕谷則亡。
——明·李宗梓《醫(yī)案必讀·腎為先天本脾為后天本論》引語
后天資生，納谷為寶。
——張錫純
凡水腫等證，乃肺脾腎三臟相干之病。
蓋水為止陰，故其本在腎；水化于氣，故其標在肺；
水唯畏土，故其制在脾。
——明·張景岳《景岳全書·雜證謨·腫脹》
別陰陽于疑似之間，
辨標本于隱微之際；
有無之殊者，求其有無之所以殊；
虛實之異者，責其虛實之所以異。
＿＿元·朱丹溪《丹溪心法·審查病機無失氣宜論》
謹守病機，各司其屬。
——唐·王冰《素問·至真要大論》
痰）在肺則咳，在胃則嘔吐，在心則悸，在頭則眩，
在背則冷，在胸則痞，在脅則脹，在腸則瀉，在經(jīng)絡則腫，在四肢則痹。
——清·林佩琴《類證治裁·痰飲論治》
肥人氣虛多痰，瘦人血虛多火。
——清·程芝田《醫(yī)法心傳·醫(yī)宜通變論》
百病多因痰作崇。
——清·汪昂《湯頭歌訣·礞石滾痰丸》
痰為諸病之源，怪病皆由痰成。
——清·沈金鰲《雜病源流犀燭·痰飲源流》
怪病是痰，十居***。
——清·裴一中《言醫(yī)》引朱丹溪語
濕邪為病，緩而難知。
——清·吳刊安《傷寒指掌·濕癥合參》
不明臟腑經(jīng)絡,伸手動手遍錯
夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由內而生，皆邪氣也。擨氣加諸身，速攻之可也，速去之可也。
張子和《儒門事親》
邪之所湊，其氣必虛。留而不去，其病則實。
王旭高《王旭高醫(yī)案》
欲知病之難易，先知病之深淺。欲知病之深淺，先知病之部位。
寶輝《醫(yī)醫(yī)小草》
治病必先識病，識病然后議藥，藥者所以勝病者也。識病，則千百藥中任舉一、二種用之且通神；不識病，則歧多而用眩。
喻昌《寓意草》
諺云十個醫(yī)，十個法，此言不然，病者只有一個病，自當只有一個法。
陸九芝《世補齋醫(yī)書》
凡治病治遺使邪有出路。宜下出者，不泄之不得下也。宜外出者，不散之不得外也。
周學?！蹲x醫(yī)隨筆》
考古人用藥，有攻病保躬兩途，攻病則或涼或溫，當取其偏，保躬則適其寒溫，宜用其平。
程杏軒《杏軒醫(yī)案》
1.人之所病疾病多，醫(yī)之所病病道少。
--------先秦 扁鵲 見《醫(yī)述》--------
2.善為醫(yī)者，行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大。
--------唐 孫思邈--------
3.不讀本草，焉知藥性？專泥藥性，決不識??；假饒識病，未必得法，識病得法，工中之甲。
--------金 張子和《儒門事親 卷十四治病》--------
4.仲景諸方，實萬世醫(yī)門之規(guī)矩準繩也，后之欲為方圓平直者，必于是取則焉。
--------元 朱震亨《局方發(fā)揮》--------
5.醫(yī)不貴于能愈病，而貴于能愈難??；病不貴于能言醫(yī)，而貴于能延真醫(yī)。
--------明 張景岳《景岳全書》--------
6.醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。
--------清 劉仕廉《醫(yī)學集成》--------
7.醫(yī)是講學不是市道，故商賈貿(mào)遷之術無一書之傳，而醫(yī)家言則汗牛充棟。
--------清 陸九芝《世補齋醫(yī)書》--------
8.醫(yī)之事豈易言哉？非討論而悉其源，無以施臨證之功，非臨證而著其效，無以驗討論之力，二者未至，不足言醫(yī)也。
--------清 張文燮《醫(yī)效秘傳 張序》--------
9.學醫(yī)從《傷寒論》入手始而難既而易，從后世分類書入手初若易繼則大難矣。
--------清 陸九芝《世補齋醫(yī)書》--------
10.《內經(jīng)》無論真不真，總是秦漢間書，得其詞組，即是治法；《傷寒論》無問全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后學能識病，全賴此數(shù)書。
--------清 陸九芝《世補齋醫(yī)書》--------
1.學醫(yī)當學眼光，眼光到處，自有的對之方，此有說不盡之妙，倘拘拘于格理，便呆鈍不靈。
--------清 曹仁伯《琉球百問》--------
2.大約功夫到時，眼光中無相同之病?？匆话偃瞬?，便有一百人方，不得茍同，始為有味。若功夫未到，便覺大略相同。
--------清 曹仁伯《琉球百問》--------
3.凡看病須要格分寸。諒病之分寸，而定藥之分寸，格成一方，看去增減一味不得。
--------清 曹仁伯《琉球百問》--------
4.凡少年人看病，心中必謂天下無死癥，如有死者，總由我功夫不到，一遇難處，遂打起精神，與他格算，必須萬全面后止。學醫(yī)者，不可無此種興會。
--------清 曹仁伯《琉球百問》--------
5.凡臨證，須審病人情狀，酌配方藥。但記每方治某病便非。
--------清 曹仁伯《琉球百問》--------
6.大凡名家亦有偏處。當日雨田先生善用涼藥，非無用溫處，用至七分止矣；性天先生善用溫藥，非無用涼處，用至七分而止。兩家對待，各具至理。雨田先生曰：一分熱邪不除，便為不了之病，易戕正氣。性天先生曰：一分陽氣不虧，不受陰邪為病。當時兩家論治最好看，然亦須有學問去領會，無學問者安能識此奧旨，而兩家亦終不相通。
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