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停止死囚器官捐獻體現(xiàn)法治關懷

2014-12-15 16:40 閱讀:990 來源:健康界 責任編輯:李思杰
[導讀] 近日,中國人體器官捐獻與移植委員會主任委員、中國醫(yī)院協(xié)會人體器官獲取組織聯(lián)盟(中國醫(yī)院協(xié)會OPO聯(lián)盟)主席黃潔夫在中國醫(yī)院協(xié)會OPO聯(lián)盟昆明研討會上宣布:從2015年1月1日起,全面停止使用死囚器官作為移植供體來源,公民逝世后自愿器官捐獻將成為器官移

    近日,中國人體器官捐獻與移植委員會主任委員、中國醫(yī)院協(xié)會人體器官獲取組織聯(lián)盟(中國醫(yī)院協(xié)會OPO聯(lián)盟)主席黃潔夫在中國醫(yī)院協(xié)會OPO聯(lián)盟昆明研討會上宣布:從2015年1月1日起,全面停止使用死囚器官作為移植供體來源,公民逝世后自愿器官捐獻將成為器官移植使用的唯一渠道。
 


    我國是世界上器官捐獻率最低的國家之一,同時,死囚器官又是器官移植的重要來源,據(jù)統(tǒng)計,當前我國器官移植65%源于死囚器官捐獻。如此背景下,停止使用死囚器官,無疑會加劇器官移植的緊張形勢。

    面對的局面越復雜,越能體現(xiàn)法治的力度。**犯的器官捐獻,從程序上來說需要本人或家屬同意。但從一些媒體曝光看,死囚和家屬的權利保障機制十分脆弱,不乏不少“被捐獻”的情況。然而,社會的邊緣人并不應天然地淪為法治的局外人,憲法保障公民的人格權利不受侵犯,**犯亦然,其器官不能被任意剝奪。該項政策的***,無疑是憲法權威的應有體現(xiàn),體現(xiàn)了一種法治關懷。

    有觀點以為,以**犯必然被剝奪的生命,去挽救可能被挽救的生命,這樣的做法符合經(jīng)濟理性。而且,在當前捐獻率較低,自愿捐獻還未成為常態(tài)的情況下,驟然停止使用死囚器官未免操之過急。然而,符合經(jīng)濟理性并不意味著符合道德倫理,更有可能與法治正義相悖;現(xiàn)實困境也不能由死囚的基本權利來埋單,法治的貫徹應當是無條件的,法律剛性不應為一時壓力而發(fā)生曲折。而從另一個角度看,如果不堵上使用死囚器官的漏洞,在巨大的利益誘惑之下,器官移植的黑市就不會消失,器官捐獻的激勵機制就難以激活,建設合理取用、分配器官的制度也會缺乏動力,最終會導致我國器官移植的野蠻化和無序化,不利于患者得到有效救治。

    在國際上,器官移植的供體短缺也一直是個難題。為了鼓勵遺體捐獻,一些發(fā)達國家***一系列鼓勵措施,包括物質層面的獎助。在器官分配方面,也制定了一套透明、公開的分配制度,便于公眾監(jiān)督。**還和公益組織密切合作,進行長期宣傳,以破除社會偏見、提高公眾認識。近些年,我國相關的制度建設也在提速:2007年***了《人體器官移植條例》,規(guī)范了捐獻器官的分配過程,要求公正、透明、可溯源;2013年,全面啟動公民逝世后自愿捐獻原則。但總的來說,相關制度仍有待完善,尤其是如何盡快提升公眾的捐獻意愿,這需要社會各界的大力呼吁和激勵機制盡快完善到位。

    停止死囚器官捐獻,不僅保障了**犯的基本權利,也是一次面向全民的法治教育,只有讓公眾心中都深耕法律精神,才能為隨后的制度建設和養(yǎng)成互幫互助的公民意識鋪平道路。


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