想起季老也曾寫過病榻雜感，我和他老人家不同。他是**，即使生病了所想的東西仍是高不可及，且體格并不一樣。季老年事已高，一生病不免思及后事，我固然有些同憂同慮，卻有很多不同。

 

　　醫(yī)生的平均壽命比普通人要短上約五年，一生病不免胡思亂想，總是做好最壞的打算。比如肝酶異常，不免就聯(lián)系到肝炎乃至肝硬化，血尿不免就想到腎臟腫瘤，因此憂慮自是非常人所比。我見過一個心臟科的老專家，自己干了一輩子的心臟介入，最后因為自己心梗介入手術(shù)失敗三次，于是在病房用手術(shù)刀刺進(jìn)心臟，駕鶴西去。還有個干了一輩子肝癌的老專家，省學(xué)會主委，副院長，很牛逼，然而最后卻因肝癌的肝性腦病，變成了胡言亂語的神經(jīng)病，整日在病房里瘋言瘋語，胡說八道，最后當(dāng)然也同歸極樂了。這些舊事說來有點慘烈。

 

　　以前，看別人生病總是不能設(shè)身處地地去同感同。做醫(yī)生的倘若都沒有生過病，又如何能理解生病的人的痛苦？亞當(dāng)斯密也說，“旁觀者與當(dāng)事人的感受還是有差距的……人類不會為了別人的痛苦而使自己深陷同樣的困擾之中”，因為“人性中最根本的一項原則是對死亡的恐懼，他破壞了人類的幸福，卻給了人類以公平；它讓我們痛苦不堪，卻保衛(wèi)了社會”。作為當(dāng)事人則“只有控制自己的情緒，才能讓旁觀者接受”，因為“旁觀者覺得設(shè)身處地的體驗不過是一種想象，這種潛意識導(dǎo)致了同情程度的降低，也改變了同情的性質(zhì)。”世界上有很多痛苦，一些可以選擇堅持，有些卻只能選擇遺忘，一個旁觀者能讓當(dāng)事人堅持該堅持的，遺忘該遺忘的，功莫大焉，善莫大焉。