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屈膝的價(jià)值

2012-05-10 09:20 閱讀:1219 來(lái)源:八爪 責(zé)任編輯:申瓊鶴
[導(dǎo)讀] 五名患者因食物中毒于陜西省榆林市橫山縣的一家醫(yī)院接受洗胃,其中四名患者平安脫險(xiǎn),然而,70多歲的閆某疑因洗胃后胃穿孔并發(fā)大出血不幸死亡。閆某家屬認(rèn)為洗胃致人死亡的結(jié)局無(wú)法接受,要求該醫(yī)院停業(yè)三個(gè)月,否則索賠三百萬(wàn)。醫(yī)院院長(zhǎng)遂帶領(lǐng)40多名醫(yī)護(hù)人

    五名患者因食物中毒于陜西省榆林市橫山縣的一家醫(yī)院接受洗胃,其中四名患者平安脫險(xiǎn),然而,70多歲的閆某疑因洗胃后胃穿孔并發(fā)大出血不幸死亡。閆某家屬認(rèn)為洗胃致人死亡的結(jié)局無(wú)法接受,要求該醫(yī)院停業(yè)三個(gè)月,否則索賠三百萬(wàn)。醫(yī)院院長(zhǎng)遂帶領(lǐng)40多名醫(yī)護(hù)人員披麻戴孝上門吊唁,磕頭賠罪,該視頻上網(wǎng)后引來(lái)網(wǎng)絡(luò)熱議。(報(bào)道鏈接見(jiàn):http://news.163.com/12/0502/03/80FJLN3100011229.html)
 

    傳統(tǒng)上認(rèn)為,磕頭是很重的禮節(jié),代表忠誠(chéng)、皈依或懺悔。除面對(duì)德高望重的尊長(zhǎng)或信仰對(duì)象外不可輕為,向普通人屈膝是有損尊嚴(yán)的一件事。正是由于屈膝某種程度上代表著放棄尊嚴(yán),許多人才會(huì)在山窮水盡走投無(wú)路時(shí)主動(dòng)下跪磕頭去懇求他人,這即是用尊嚴(yán)去交換對(duì)方的首肯。

    不過(guò),要想讓屈膝磕頭達(dá)到目的,必須滿足一個(gè)前提,即屈膝的對(duì)象必須看重屈膝者的尊嚴(yán)。理由很簡(jiǎn)單:只有對(duì)方認(rèn)為你的尊嚴(yán)值得用來(lái)*,屈膝才能換來(lái)你想要的東西。然而這件事情的妙處在于,尊嚴(yán)這東西恰好人人皆有,但凡心智正常受過(guò)必要教育的人,都會(huì)看重自己的尊嚴(yán),并推己及人地看重他人的尊嚴(yán)。因此,在大部分時(shí)候,屈膝懇求能夠收到奇效——畢竟尊嚴(yán)十分寶貴,是最后才可以拿出來(lái)交換的東西。

    而發(fā)生在醫(yī)患之間的屈膝事件卻并不少見(jiàn)。尊嚴(yán)在此似乎被更多地用作*了。其原因在于:與生命相比,尊嚴(yán)顯然處于更不重要的位置。何況求醫(yī)生并不涉及國(guó)家大義或民族氣節(jié),情急之下也不難理解。過(guò)去曾有過(guò)不少患者或家屬主動(dòng)下跪懇求醫(yī)生施以援手的報(bào)道,這些報(bào)道中關(guān)于屈膝的描寫多數(shù)被用來(lái)襯托醫(yī)務(wù)人員的冷酷和喪失責(zé)任心。而在那些更多的沒(méi)有報(bào)道的下跪事件中,現(xiàn)場(chǎng)景象往往是患者及家屬突然滿懷希望地雙膝跪地,而被跪的醫(yī)生則戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢慌亂不已立即趨身上前扶起并從此陷入憂慮深恐有負(fù)重托以致天誅地滅??傮w上,無(wú)論是醫(yī)生還是患者,都難以對(duì)屈膝這種事感到愉快。

    但發(fā)生在陜西榆林的這場(chǎng)屈膝事件則讓更多的人感受到了不愉快。這件事情的特殊之處在于,屈膝的主體改變了:不是患者或家屬為治病救命下跪,而是醫(yī)生和護(hù)士為“懺悔致歉”和“重開醫(yī)院”下跪;不是主動(dòng)屈膝求得“諒解”,而是“安院長(zhǎng)對(duì)著死者磕了3次頭,準(zhǔn)備站起來(lái),可家屬立馬將他按住踢了一腳,讓繼續(xù)磕頭”。

    這顯然不是一個(gè)正常的尊嚴(yán)*,這也不是一個(gè)僅僅局限于醫(yī)患之間的沖突事件。

    讓我們暫且不論在這個(gè)醫(yī)療事件中醫(yī)方是否有過(guò)錯(cuò)(判定有無(wú)過(guò)錯(cuò)應(yīng)該是衛(wèi)計(jì)委門和司法機(jī)關(guān)的事),即便醫(yī)院有過(guò)錯(cuò),令40余名醫(yī)務(wù)人員披麻戴孝集體磕頭懺悔也不是一個(gè)現(xiàn)代文明國(guó)家應(yīng)該發(fā)生的事。這個(gè)景象倒是頗類似100多年以前的中國(guó)。問(wèn)題是,是誰(shuí)又讓這一幕在100多年以后上演了呢?

    據(jù)說(shuō),死者家在當(dāng)?shù)?ldquo;勢(shì)力”很大,大到“當(dāng)?shù)厝罕娖毡檎J(rèn)為,涉事醫(yī)院之所以就范,就是懼怕閆家的勢(shì)力,不敢與其抗?fàn)?rdquo;。能讓40多名知識(shí)分子屈膝下跪的勢(shì)力,大概已經(jīng)大到了驚世駭俗的地步。要知道在過(guò)去,秀才見(jiàn)知縣都是不必下跪的,而知縣則是手握財(cái)政和刑罰重權(quán)的地方官。莫非死者家中的勢(shì)力已經(jīng)到達(dá)了如此地步,令這些知識(shí)分子感到不下跪則要受皮肉之苦?我深感疑惑。然而從該院院長(zhǎng)被踢一腳并繼續(xù)磕頭的細(xì)節(jié)來(lái)看,這種可能性不能排除。事件發(fā)生后,該醫(yī)院并沒(méi)有尋求司法機(jī)關(guān)和衛(wèi)計(jì)委門的干預(yù),而是與死者家簽訂了“關(guān)門3個(gè)月,否則賠300萬(wàn)”的私了協(xié)議(據(jù)報(bào)道),這種行為除了可以解釋為醫(yī)院理虧心虛外,也可解釋為死者家勢(shì)力過(guò)大,求助于**部門無(wú)濟(jì)于事,只能任憑勒索。

    與此同時(shí),還有人對(duì)該院院長(zhǎng)和40多位知識(shí)分子的行為提出異議,認(rèn)為“一個(gè)下跪的群體,一定是在疾病面前無(wú)法保持自信的群體。這樣的群體,老百姓怎么可以把生命付托”?坦率地講,如果能排除死者家中擁有超越知縣知府的權(quán)力之可能性的話,我是同意的。倘若這些醫(yī)務(wù)人員并無(wú)受到具體的人身財(cái)產(chǎn)威脅,而只是為了求得重新開醫(yī)院并不賠300萬(wàn)的話,那么這幕屈膝磕頭的戲未免就令人作嘔了。經(jīng)過(guò)這么一場(chǎng),死者家屬到底還是沒(méi)有同意醫(yī)院重新開張,40多人交出了尊嚴(yán),卻沒(méi)有換回任何東西。這只能說(shuō)明,他們的尊嚴(yán)在跪拜對(duì)象面前一文不值。

    于是,這場(chǎng)令人側(cè)目的屈膝事件出現(xiàn)了兩個(gè)可能性:其一,該死者家屬在當(dāng)?shù)負(fù)碛锌植赖膭?shì)力,而在現(xiàn)代法制國(guó)家,這種勢(shì)力無(wú)疑是非法的,應(yīng)予取締;**相關(guān)部門不應(yīng)缺位,對(duì)此事的前因后果應(yīng)當(dāng)作出說(shuō)明,并依法予以處理;是醫(yī)療事故的,賠償、處分、吊銷或勒令關(guān)門;不是醫(yī)療事故的,說(shuō)明情況以正視聽(tīng);其二,死者家屬并非如前所述的那樣窮兇極惡,而下跪的醫(yī)務(wù)人員卻賤賣了自己的尊嚴(yán)。如果真是如此,那么只能說(shuō)在我國(guó)的某些地區(qū)某些人心中,奴性還未消除,自尊還需努力。我很不愿意是后一種。

    這場(chǎng)涉及40多人的屈膝事件究竟真相怎樣又價(jià)值幾何,拭目以待。


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